Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Die Umwandlung der katholischen Religion in eine Arbeitsreligion Und wiederum sind es jene Apostel des Friedens und der Versöhnung, die aller religiösen Kontroverse und aller konfessionellen Polemik so entschieden entgegen treten. Das alles stoße unsere Zeit ab, denn sie liebe Frieden und hasse alles, was die Geister trenne, zumeist jede Art von religiösem Fanatismus und von konfessioneller Einseitigkeit. Lernten wir nur erst uns alle hoch schätzen als Kinder des einen Vaters im Himmel und uns…
Reformkatholizismus
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Die modernen Reformer Feinde der Logik In dieser Lage sind aber gar viele moderne Reformer, jene Feinde der Logik, jene systemlosen Eklektiker, die meistens noch vollends glauben wunder welche Weisheit in ihr Verfahren zu legen, wenn sie aus allen Heerlagern Beutestücke zusammen schleppen und daraus eine Mustersammlung zusammen stellen, die eher einem Museum von Sonderbarkeiten gleicht als einem Kriegsarsenal oder einem wissenschaftlichen Laboratorium. Es mag ja dem uneingeweihten für einige Zeit starres Staunen oder unheimliches…
Liberalismus und Reformkatholizismus Eine katholische Reform geht über den Kalvarienberg Der katholische Geist und der katholische Charakter haben gemeinsam der katholischen Pietät zu dienen. Es ist die Aufgabe der echten Katholiken, der heutigen Bildungsheuchelei ein Ende mit Schanden zu bereiten. Jene trifft es vor allem, wenn uns der Heilige Vater mahnt, daß wir „der verkehrten Strömung des Jahrhunderts nicht nur nicht nachgeben, sondern ihr kräftigen Widerstand leisten“ sollen (Leo XIII., Enzyklika vom 8. Dezember 1902). Und das gleiche gilt vom…
Liberalismus und Reformkatholizismus Übernatürlichkeit spielt keine Rolle Prüfen wir weiter: Eine Reform des Katholizismus muss selbstverständlich vor allem eine religiöse Reform sein. Ihre primären Triebkräfte und Hilfskräfte sind daher religiöse, die übernatürlichen Heilskräfte und Gnadenmittel, der Glaube, die Sakramente, das Messopfer, das Gebet, die Beicht. Das Sakrament der Buße ist das eigentliche Reformsakrament. „Die Ohrenbeichte hätte man uns nie nehmen sollen“, sagt Goethe. Hat man jemals gehört, daß einer der heutigen Reformer die Katholiken auch zum Gebet, zur Buße, zur…
Liberalismus und Reformkatholizismus Das Tun und Treiben falscher Reformer Überblicken wir nun das Tun und Treiben der heutigen katholischen Reformer. Gehen sie tatsächlich auf eine Reform im oben erläuterten Sinne aus? Keineswegs. Sie geben vor, den Katholizismus, das Christentum dadurch regenerieren zu wollen, daß sie dieselben auf das Wesentliche reduzieren, das Unwesentliche abstreifen. Was wesentlich, was unwesentlich ist, wollen natürlich sie entscheiden. Das kann ihnen nicht verstattet werden. Ihre Auffassung ist nur zu oft eine schülerhafte, mechanische. Was sie vom…
Schreiben des Kardinal-Staatssekretärs Rampolla an den Verfasser. Hochwürdigster Herr ! Gleichzeitig mit Deinem Schreiben erhielt ich den Text der Rede, die Du an den Klerus von Rottenburg über die wahre und falsche Reform gehalten hast und in welcher Du die verwegenen Versuche der falschen Reformer bekämpfest, die da und dort wahrzunehmen und zu bedauern sind. Ich habe Deine Rede in einer Übersetzung genau durchgelesen und nicht verfehlt, sie dem Heiligen Vater einzuhändigen, und beeile mich nun, Dir mitzuteilen, daß Seine…
Liberalismus und Reformkatholizismus Es gibt nur ein Christentum und eine Kirche Es gibt nur ein Christentum, keinerlei Abarten, keinerlei Sondergestaltungen, keinerlei Neubildungen. Und dieses Christentum verpflichtet alle ohne Ausnahmen in gleicher Weise und nach seinem ganzen Umfang, nicht bloß den Mönch in der Zelle und den Landmann am Sonntag in der Kirche, sondern auch den Käufer und Verkäufer auf dem Markt und an der Börse, den Redakteur an seinem Schreibtisch… Denn alle für ihre Person haben an ihrem Heil zu…
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Die Logik des Reformgeistes des Reformkatholizismus 70. Dass nicht alle, die ihre Beiträge zum Reformkatholizismus liefern, mit all dessen Aufstellungen einverstanden sind, haben wir bereits gesagt. Eine andere Frage ist, ob sie sich von der Verantwortlichkeit für jene Sätze lossprechen können, die ihnen nicht mehr zusagen. Sie freilich behaupten es. Wir glauben das verneinen zu müssen. Sie überschreiten die Schranken bis zu dem Punkt, bis zu dem es ihnen beliebt, und ziehen durch ihr Beispiel…
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Der Widerstandsgeist gegen die kirchliche Obrigkeit 66. Damit soll der unerquickliche Rundgang abgeschlossen sein. Wir haben uns absichtlich auf das mindeste beschränkt, soweit es nötig war, einen allgemeinen Überblick über die ganze Tragweite dessen zu gewinnen, was man Reformkatholizismus nennt. Wir haben auch, wie bereits gesagt, vermieden, Namen zu nennen, wo es nur immer möglich war. Wir kämpfen nicht gegen Personen, sondern für eine heilige Sache. Diese Sache ist aber auf das äußerste gefährdet durch…
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Der Reformgeist will Änderungen in der Moral 58. Noch lauter ertönt, wie bekannt, der Ruf nach Reformen auf dem Gebiet der Moraltheologie. Und gewiß kann jeder in diesen einstimmen, wenn er im rechten Sinn und mit der geziemenden Bescheidenheit erhoben wird. Die gebührende Mäßigung wird aber kaum mehr gewahrt, wenn der Reformkatholizismus sagt, die Moraltheologie im Sinne der von P. Lehmkuhl noch immer festgehaltenen Methode sei eine „pharisäisch-judaistisch-rabbinisch-talmudistische Apotheker-Theologie“, und die des hl. Alphonsus sei…
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Der Reformgeist will Änderungen in der Lehre Christi 45. Folgen wir ihm auf das Gebiet der biblischen Wissenschaften, so empfängt er uns an der Schwelle mit der viel verheißenen kurzen Erklärung „Konzessionen“ müssten wir machen. Wer von Konzessionen spricht, sollte sich vor allem fragen, ob er das Recht dazu habe, wem er Konzessionen machen dürfe, und vor allem, aus welchem Besitztum er seine Freigebigkeit bestreite. Aber all diese Fragen sind für den Liberalismus bedeutungslos. Ist…
Der Reformkatholizismus der jüngeren Ordnung Der Reformgeist Ende des 19. Jahrhunderts 1. Die Dinge standen zu Ende des 18. Jahrhunderts derart, dass ein Mann wie Weissenbach ein Buch über die Zeitlage schreiben konnte unter dem Titel: Die Vorboten des neuen Heidentums. Aber was allzu gewaltsam ist, sagt das Sprichwort, das dauert nicht. Die entsetzlichen Schläge der Revolution und der Säkularisation schienen zwar die kühnsten Erwartungen des Unglaubens erfüllen zu wollen, sie trafen aber zugleich die ganze Gesellschaft so furchtbar, daß…