Die geheime Offenbarung des hl. Johannes

Jerusalem als Hauptstadt des Antichristen (Kap. 11, 8)

Die Körper der Zwei Zeugen werden nicht begraben. Gott erlaubte niemandem, sie zu verletzen, bis ihr Zeugnis vollständig war. Aber nun erlaubt Er, dass die größte aller Erniedrigungen (in den Augen eines Juden) auf sie fällt, nämlich unbegraben wie Hunde auf der öffentlichen Straße der Stadt zu liegen. So wird Gott die auffallendsten Beweise für ihre Verherrlichung bei der Auferstehung vorbereiten.
Die Stadt wird die „große Stadt“ genannt. In XVII. 18, die „große Stadt“ ist Babylon; Aber im Vokabular eines Juden wäre Jerusalem natürlich die „große Stadt“. Noch bedeutender wäre es die GROSSE STADT in den Augen eines Apostels des Herrn, weil die ERLÖSUNG DORTHIN GEBRACHT WURDE durch die Kreuzigung. Und es soll die Stadt der WIEDERHERSTELLUNG durch die Zwei Zeugen sein, durch ihre Auferstehung und ihre Himmelfahrt.

Diese große Stadt ist die Hauptstadt des Antichristen und verdient es deshalb, „Sodom“ genannt zu werden, denn sie wird Lehren und Praktiken heraus bringen, die zu den tiefsten Tiefen der moralischen Verderbtheit führen. Jerusalem war zuvor „Sodom“ und „Gomorrha“ genannt worden, als es voller Götzendienst und heidnischer Moral war. (Is. I. 10; Ezech. XVI. 45-56; Röm. IX. 29). Jetzt ist es in die Anbetung des Antichristen, des größten Feindes Christi, Seiner Kirche und Seiner Moral, gefallen. In der inspirierten Sprache wird es daher passenderweise „Sodom“ genannt. In derselben inspirierten Sprache wird es „Ägypten“ genannt, weil als die Hauptstadt des antichristischen Reiches wird es das sein, was Ägypten war vor und während des Exodus, das Oberhaupt des Reiches des Tieres, der Unterdrücker des Volkes Gottes. Aus diesem Kapital stammen die Verordnungen gegen das Volk Gottes.

In Vers zwei wird Jerusalem die „heilige Stadt“ genannt, und hier Sodom und Ägypten. Das ist ein Paradoxon. Es zeigt zwei verschiedene Gesichtspunkte. Es war die Heilige Stadt für einen Juden und den Apostel des Herrn, und in den Tagen der Zwei Zeugen wird es eine Szene geben, in der die glänzendsten Manifestationen von Gottes allmächtiger Kraft und Heiligkeit stattfinden. Die Kirche soll aus Rom geflohen sein und ihr Hauptquartier in der „Wüste“ (XII. 14) errichtet haben. Die Zwei Zeugen sollen die Kirche leiten. Ihre Anhänger in Jerusalem sollen der lokale Typus der wahren Gläubigen in der ganzen Welt sein, die örtlichen Vertreter des „Heiligtums“ und des „Altars“ und werden während ihres Zeugnisses von den Zwei Zeugen beschützt. Jerusalem wäre sowohl die Hauptszene ihrer wundersamen Macht als auch das Oberhaupt des antichristlichen Reiches, so wie das alte Rom zu St. Johannes Zeiten das Hauptquartier der Kirche Christi und auch das Haupt des Gegners Christi war. Jerusalem könnte dann noch als „heilige Stadt“ bezeichnet werden. Bis in die Neuzeit haben Kommentatoren verschiedene Theorien über den letzten Satz von Vers 8 aufgestellt. Die meisten von ihnen denken, dass Jerusalem nur dazu bestimmt war, das Zentrum des Christentums zu verkörpern, wie „Babylon“ die Stadt des falschen Propheten verkörpern sollte.

Gelehrten fiel es schwer, das echte Jerusalem in Abhängigkeit vom Antichristen und gleichzeitig als das „Heiligtum“, in dem die Zwei Zeugen ihre wundersame Tätigkeit entfalten sollen, in Einklang zu bringen, weil so wenige Juden Einwohner waren. Aber Isaias (XI. 11 ff.) weist auf die Tage nach Christus hin, an denen die Juden ein ZWEITES Mal in diese Stadt aus der Zerstreuung gesammelt werden sollen. Von 135 nach Christus bis zum Ende des ersten Weltkrieges war Jerusalem für die Juden eine verbotene Stadt. Aber dieser Krieg hat den Juden wieder das erste Recht auf Jerusalem eingeräumt. Die alliierten Mächte, die die Türken besiegten, haben die Prophezeiung von Isaias buchstäblich erfüllt. Könnten nicht dieselben Mächte den Weg für den Antichristen bereiten, indem sie Geheimgesellschaften, Kommunismus und Ungerechtigkeit gegenüber schwächeren Nationen fördern und jedem Laster mehr Freiraum und Vollmacht geben? Sicher arbeitet Russland erfolgreich daran, alle Spuren des Christentums auszuradieren.

Im Buch Jeremias finden wir eine Prophezeiung, die auf einen Wiederaufbau Jerusalems in messianischen Zeiten auf viel größeren und großartigeren Linien hinweist, eine Befreiung von allen Flüchen und Vorwürfen und Erhebung zum metropolitischen Ruhm im Messianischen Königreich (Jer. XXXI 38-40). Dass Jerusalem lange Zeit mit Füßen getreten werden sollte, bis sich die Zeiten der Nationen erfüllt haben, wird von unserem Herrn selbst vorausgesagt (Lc. XXI. 24). Es kann die Erhebung der Stadt bedeuten, die Hauptstadt des Königreichs Christi zu sein. Das „Geheimnis“ in St. Paulus ‚Brief an die Römer (XI. 25) ist die Bekehrung der Juden, nachdem die volle Zahl der Heiden die Kirche betreten hat. Zu unserer Zeit sehen wir viele mysteriöse Prophezeiungen, die sich in der Erfüllung vereinigen. Das „Geheimnis der Missetat“ scheint seinem Höhepunkt nahe zu sein und das „Geheimnis Gottes“ scheint sich selbst zu offenbaren. Viele Juden sind nach Palästina zurückgekehrt und haben ihre Nation in der alten Heimat wieder aufgebaut. Sie sind nicht Gottes Volk in einem höheren Sinn als der Rest der Menschheit, aber für einen jüdischen Seher hat ihr Schicksal ein lebhafteres Interesse.

Eine relevante Frage drängt sich hier auf. Warum sollte Satan das Tier sein Reich in Jerusalem errichten lassen, wenn er weiß, dass es die Prophezeiung erfüllen wird? Vielleicht, weil die Kirche durch den Eifer sowohl des Priestertums als auch des Volkes nach dem Mord an einem Drittel der Menschheit sehr schnell Fuß fassen wird; Satan sieht seine Weltherrschaft aus seinen Händen rutschen; egal welche Wendung die Ereignisse nehmen, am Ende wird er verlieren. Er weiß, dass er nur eine kurze Zeit haben wird, um sein Königreich zu halten (Apok. XII. 12); und indem er es in Jerusalem errichtet, kann er Juden und Protestanten und Mohammedaner in die Irre führen – die Juden, weil es ihre geliebte Stadt ist und die Protestanten, weil es gegen Rom ist. Sie werden beide fallen, bereite Opfer der Zeichen und Wundern des falschen Propheten, weil sie nicht in der Lage sind, zwischen echten und satanischen Wundern zu unterscheiden, da sie das Urteil der Kirche in diesen oder in anderen Angelegenheiten nicht akzeptieren werden. Deshalb wird Satan das eine Schema ausdenken, um sein Reich so zahlreich wie möglich zu machen, solange es dauert. Und er denkt es am besten zu verwirklichen, wenn sein Agent seine Hauptstadt in Jerusalem errichtet. Er wünscht es aus Stolz und Rebellion gegen Gott, indem er die „heilige Stadt“ aus bloßem Spott zur Stadt seines Vikars macht. Er wird sich vorstellen, dass er auch mehr Seelen aus Jerusalem zerstören kann als aus irgendeinem anderen Zentrum.

In jenen Tagen werden viele Menschen aus allen Nationen in Jerusalem versammelt sein, weil es die Hauptstadt des Antichristen und das „Heiligtum“ der Zwei Propheten ist. Es wird gute und schlechte Leute geben. Der Sieg über die Propheten wird die Bösen überwältigend überzeugen von der Göttlichkeit des Antichristen. Seine abnehmende Herrlichkeit wird noch einmal in vollem Glanz erstrahlen. Aber alle gut informierten Christen werden geduldig sein und wissen, wie schnell der Jubel des Feindes verstummen wird. Dreieinhalb Tage lang werden unaufhörliche Prozessionen an den Körpern der Zwei Propheten vorbeiziehen, die der Welt so viele schreckliche Plagen angetan haben und die nun vom „Retter der Welt“, dem Antichristen, besiegt und getötet sind. –
aus: Kramer, Fr. Herman B. Das Buch des Schicksals (S.260-263). TAN-Bücher. Kindle-Version. (eigene Übersetzung) – Herman Bernard Kramer, The Book of Destiny Mit Imprimatur [TAN Books Reprint, 1975]