Antichrist und Neue Kirche

Roca`s Visionen über den neuen Pontifex der Welt

Die „Konversion“ des Papstes an den neuen Geist

Roca kündigt auch die “Konversion” des Papstes an den neuen Geist der Welt an, nachdem ein ökumenisches Konzil die Kirche zur Einfachheit des apostolischen goldenen Zeitalters zurückgeführt hat:

Das alte Papsttum wird das Schweigen brechen zu der Zeit, wenn diese völlig evangelische Arbeit, diese herrliche Polygenese, fertig ist. Dann wird es wieder in sein Grab zurückgehen.
Peter wird das Orakel von Christus erfüllen. Er wird „seine Brüder bestätigen“, … alle christlichen Menschen… Er wird die Wissenschaft als die Königin der modernen zivilisierten Welt weihen und wird sie zur Tochter der Kirche, zur Erbin der Verheißungen des Herrn und zum wahren Geist der Gleichnisse erklären … Sobald das römische Papsttum seinen eigenen Sturz verkündet hat, wird es Urbi et Orbi festlegen, dass seine Mission und Funktion als Initiator zu Ende ist, wird es sich freiwillig auflösen und seine primitive Form aufgeben und das Feld offen lassen für die überlegenen Operationen des neuen Pontifikates, der neuen Kirche und des neuen Priestertums, das sie sich selber errichten, bevor es seinen letzten Atemzug macht. … Denn es wird für jeden ersichtlich werden, dass die neue Ordnung logisch aus der alten Ordnung herauskommt … Das alte Papsttum und das alte Priestertum werden freiwillig vor dem Pontifikat und vor den zukünftigen Priestern abdanken, die gleich Umgewandelte und Umgestaltete der Vergangenheit, angesichts der neuen Organisation dieser Pflanze im Lichte des Evangeliums sein werden. … Obwohl diese neue Kirche nichts von der scholastischen Disziplin und der rudimentären Form der alten Kirche behalten wird, wird sie ihre Ordination und kanonische Jurisdiktion von Rom erhalten. … Es ist notwendig, dass diese Befreiung erreicht wird und das Gesetz der Evolution ihrem göttlichen Kurs in einem Zyklus folgt, der geöffnet wird durch das Heilige Evangelium, den Schritten des neuen Menschen folgend.

Nach dem abgefallenen Kanonikus Roca ist der Papst, den er als den Chef des ökumenischen Konzils nennt, der die ganze Kirche reformieren wird,

…. nicht für uns ein Pontifex des Glaubens oder der Frömmigkeit, sondern ein Pontifex der Gnosis und der esoterischen Wissenschaft. … Etwas wird passieren, dass die Welt mit Wunder schlagen und die Welt vor ihrem Erlöser knien lassen wird. Dieses wird die Demonstration der vollkommenen Folgerichtigkeit zwischen der Ideologie der modernen Zivilisation und der Ideologie Christi und Seines Evangeliums sein. Das wird die Weihe der neuen Gesellschaftsordnung und die feierliche Taufe der modernen Zivilisation sein.

Lassen Sie uns die teuflischen Pläne weiter erklären, wie von Kanoniker Roca erklärt:

Die gegenwärtige Form des Papsttums wird verschwinden. Der Pontifex der göttlichen Synarchie wird wie der heutige Papst aussehen, so viel wie der letztere dem Papst von Salt Lake City ähnelt. .. Die neue Gesellschaftsordnung wird ohne Rom, trotz Rom und gegen Rom gegründet.
Das alte Papsttum, das alte Priestertum wird bereitwillig dem künftigen Pontifikat und den Priestern nachgeben, die die Alten sein werden, versammelt und umgestaltet für die Zwecke der wissenschaftlichen Organisation unseres Planeten gemäß dem Evangelium.
Darüber hinaus, obwohl diese neue Kirche vielleicht nicht alles, was zu der alten scholastischen Disziplin und rudimentären Form der alten Kirche gehört, aufbewahrt, wird es seine Weihe und kanonische Jurisdiktion von Rom behalten. (Glorious Centennial, S. 452, 456).
Die wissenschaftliche Theologie wird die mystische Theologie ablösen, da die erwachsenen Nationen stürmische Anforderungen stellen. Sie werden sich beeilen, die Summa Theologica zu zerstören und durch eine wissenschaftliche Summa zu ersetzen. Ein neues, erhabenes, tolerantes, tiefes, wirklich universelles, absolut enzyklopädisches Christentum…. eine universelle Anbetung, in der sich alle Anbetungen identifizieren werden und in der Gott die Menschheit sein wird….

(aus: Sáenz y Arriaga [SJ], The New Montinian Church, 1985, S. 399 – S. 400)