Das Vierte Siegel Das grüne Pferd

Views: 328

Die geheime Offenbarung des hl. Johannes

Das Vierte Siegel Das grüne Pferd (Kap. 6, 7-8)

Wenn das vierte Siegel geöffnet wird, lädt der ADLER den heiligen Johannes ein, die Gestalt zu sehen. Ein Pferd von so merkwürdiger Farbe erscheint, dass der Seher es „Grünes Pferd“ nennt. Die Farbe deutet dem Geist einen mit Pestilenz zerfallenden Körper an. Der Tod reitet das Pferd. Diese Personifizierung des Todes kündigt für diesen „VIERTEN TEIL“ der Erde eine absolute Entvölkerung oder TOD an. Als seine Mittel soll er die vier großen Plagen der Menschheit verwenden, die in den Propheten aufgezählt werden, dem Schwert, der Hungersnot, der Pest und den Tieren der Erde. Das letzte Wort „Tod“ steht für Pestilenz, während der Name der Gestalt für „Vernichtung“ steht. Die anderen Gestalten der zweiten und dritten Geißel stehen zu seinen Diensten; und außerdem hat er die Pest und die wilden Bestien, die ihm bei seinem umfassenden Zerstörungsauftrag helfen.
Die Gestalt selbst wurde oft als „Pest“ interpretiert. Das wäre aber nicht logisch. Es wäre eine seltsame Begründung, wenn Pestilenz betrachtet würde, mit Krieg, Hunger und Pest zu töten. Die Sprache der Apokalypse ist sehr oft außergewöhnlich, aber niemals lächerlich. Sie ist immer würdevoll und eines inspirierten Buches würdig. Daher ist die Gestalt einfach das, was der Text sagt, eine Personifikation des Todes (siehe Exod. XII. 23). Der Text erinnert an Jeremias (XV. 2-3) und Ezechiel (XIV. 21), wo eine solche völlige Vernichtung vorausgesagt wird, dass diejenigen, die vor einer Form des gewaltsamen Todes fliehen, von einer anderen getroffen werden, bis alle Bösen verbraucht sind. Der gewaltsame Tod ist eine Strafe für die Abtrünnigkeit.

Die Hölle folgt oder begleitet die Gestalt des Todes. Diese „Hölle“ in unserer Übersetzung ist die Unterwelt, die Welt der Toten. Die Unterwelt empfängt alle, die in die Hände des Todes fallen. Dieser Satz bekräftigt die Bedeutung der vierten Gestalt, dass eine ganze Nation in den Bereich des Todes eintreten wird. Sie schlägt auch die ewigen Strafen vor, die den Verfolgern der Kirche zugesprochen werden sollen.

Die Vulgata sagt: „Und es wurde ihm Macht über die vier Teile der Erde gegeben“; Der griechische Text hat den „VIERTEN TEIL“ der Erde. Der griechische Text ist das Original und macht den Kontext logisch. Es weist eindeutig auf die Juden hin, weil die gleichen von Jeremias und Ezechiel genannten Geißel für sie gedacht waren. Diese Plagen machten der jüdischen Nation unter Hadrian ein Ende, wie sie es unter Nabuchodonosor getan hatten. In beiden Fällen wurden die Juden wegen Untreue gegen Gott bestraft: In der ersten Unterdrückung und Gefangenschaft waren Götzendienst und Abtrünnigkeit der Grund; in der endgültigen Zerstörung war es das Festhalten an Aberglauben, die Weigerung, den Ruf der Gnade an die wahre Kirche des Messias zu beachten, und die Verfolgung der Mitglieder. Die Geißeln, die gleich sind, würden in beiden Fällen vernünftigerweise für dieselbe Nation gelten. Der VIERTE TEIL der Erde nimmt, wie der ursprüngliche Text es vorsieht, nur einen kleinen Teil der bekannten Welt ein und weist somit unmissverständlich auf ein kleines Land wie Palästina hin. Es ist ein kleinerer Teil der Erde als derjenige, der von EINEM der folgenden Gerichte bewirkt wird. Der Satz „und die Macht wurde ihm gegeben“ stimmt ebenfalls besser mit dem griechischen Text überein, weil sie den Verwüstungen des Todes Grenzen setzt. Wenn er uneingeschränkte Autorität über die VIER TEILE der Erde erhalten hätte, wäre dies gleichbedeutend der Vernichtung der menschlichen Rasse. Wenn die Menschheit überleben sollte, mussten die umfassenden Zugeständnisse an den Tod auf einen kleinen Teil der Erde beschränkt werden.

Im Alten Testament wurden alle Nationen, die das auserwählte Volk in den Abfall und den Götzendienst führten, von einer Weltmacht bestraft. Wenn diese Weltmacht das Volk Gottes unterdrückte, wurde es wiederum von einer anderen bestraft. Die Juden strebten danach, die Kirche zu versklaven, indem sie ihr jüdische Praktiken aufzwang. Viele fielen in die Falle der Judaisierer; und diese Sektierer machten der Kirche keine geringe Sorge. Sie behinderten ihre Arbeit überall und stifteten Verfolgungen an. Einige Briefe zeigen dies (II. 9). Alles wurde jedoch gestoppt, als die Expedition unter Hadrian die jüdische Nation beendete und den Rest unter den Völkern der Erde zerstreuten.

Die Tiere der Erde werden als eine der Plagen erwähnt; in der Tat wurden Löwen in Palästina oder in irgendeinem subtropischen Land, als sie entvölkert waren, sehr zahlreich. Der Mensch ist diesen Tieren nur dann überlegen, wenn er gut bewaffnet und ausreichend zahlreich ist, um mit seiner überlegenen körperlichen Stärke fertig zu werden. Als die fähigen Männer im Kampf gefallen waren, konnten die Schwachen und Alten, die Frauen und Kinder sich nicht gegen die Angriffe wilder Tiere verteidigen. Zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte sind jedoch eine große Zahl von Menschen Opfer von Raubtieren geworden, und sie werden hier an letzter Stelle erwähnt, um zu verdeutlichen, wie vollständig die Vernichtung des jüdischen Volkes sein soll. Nachdem die Starken der Nation durch die anderen drei Seuchen getötet worden waren, sollten die schwachen Reste von den Tieren verzehrt werden (Ezech V. 12; XXXIII. 27). –
aus: Kramer, Fr. Herman B. Das Buch des Schicksals (S.156-158). TAN-Bücher. Kindle-Version. (eigene Übersetzung) – Herman Bernard Kramer, The Book of Destiny Mit Imprimatur [TAN Books Reprint, 1975]

Category: Apokalypse
Tags: Kramer
katholisch glauben und leben: Kreuz mit Dornenkrone
Das Fünfte Siegel Die Märtyrer
katholisch glauben und leben: Kreuz mit Dornenkrone
Das Dritte Siegel Das schwarze Pferd