F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 7. Die Buße und der Ablass Das aufrichtige Christenherz, im Bewusstsein seiner Gebrechlichkeit, besonders wenn bereits der Vorwurf dasselbe quält, nach der Taufe wirklich schwer gesündigt zu haben, sehnt sich nach einem sicheren und von Christus selbst eingesetzten Mittel der Versöhnung. – Die Buße Das schuldbewusste Herz wünscht sich mitzuteilen, wie ein Kranker dem Arzt seine Krankheit klagt, um von ihm ein passendes Heilmittel zu erlangen,…
Glaube
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 6. Heilige Messe und Kommunion Die Gegenwart Jesu Christi im allerheiligsten Sakrament verbreitet aber noch andere Ströme der Tröstungen im Paradies der katholischen Kirche. Das Allerheiligste Sakrament ist nämlich in der hl. Messe das Opfer des Neuen Testamentes und durch seinen Empfang in der hl. Kommunion unsere Seelenspeise. Das aufrichtig gläubige Christenherz fühlt den Wunsch: Hätte ich doch meinen Heiland am Kreuz gesehen, als er mich…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 5. Das allerheiligste Sakrament des Altars Das aufrichtig gläubige Christenherz liebt Jesum und denkt und fühlt mit dem großen Kirchenvater Augustin, der keinen größeren Wunsch in sich gefühlt als diesen: Hätte ich doch Christum den Herrn auf Erden gesehen und in seiner Nähe gelebt! Hatte doch Christus selbst zu seinen Jüngern gesagt: „Selig die Augen, die da sehen, was ihr seht.“ Wer sollte nicht umso mehr…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 4. Die Sakramente sind Mittel des Heils Dass der Mensch mit unfehlbarer Sicherheit den Weg des Heiles erkenne, ist eine unabweisbare Bedingung für die Beruhigung seines Herzens; doch was nützte es, diesen Weg zu wissen, wenn er sich zu schwach fühlt, denselben auch zu wandeln. Und in der Tat fühlt das Menschenherz diese Schwäche und verlangt und ruft nach Hilfe, nach Mitteln, um auf dem Wege…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 3. Die Kirche als Gewissheit des Heilsweges Das Menschenherz verlangt in jeder wichtigen Angelegenheit Sicherheit. Es verlangt diese Sicherheit besonders, wenn ein wichtiges Geschäft mit großen Gefahren verbunden ist. Das Menschenherz verlangt Gewissheit in allen wichtigen und zweifelhaften Dingen. Es freut sich namentlich der Sicherheit und Gewissheit des Weges, wenn das Glück, das uns zugedacht ist, erst an einem anderen Ort auf uns wartet. Wir wandeln…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 2. Von der Erlösung des Menschen Das Menschenherz verlangt bei jedem Unglück nach Hilfe. Es freut sich besonders, wenn diese Hilfe nicht nur das Verlorene ersetzt, sondern wenn der erlittene Schaden noch zu größerem Gewinn und Nutzen sich ausgleicht. – Hat dies auch bei dem gefallenen Menschengeschlecht statt? Die katholische Kirche antwortet: Allerdings. Sie behauptet und lehrt, dass wir durch Christus, den menschgewordenen Sohn Gottes, und…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Erstes Hauptstück – Vom Charakter des Protestantismus Was ich unter dem Charakter des Protestantismus verstehe, habe ich bereits in meiner Einleitung angedeutet. Derselbe besteht in der betrübenden Eigenheit, dass er dem Christentum seinen Trost raubt, und dafür dem darnach sich sehnenden Menschenherzen Trostlosigkeit, Entmutigung, ja Verzweiflung bietet. Ich weise dies nun in der eben erwähnten Ordnung nach. Erster Abschnitt – Gegenüberstellung der Lehrsätze 1. Vom Urzustand des Menschen und seinem Fall Die…
F. X. Weninger SJ: Katholizismus, Protestantismus und Unglaube Vorrede des Verfassers Pater F. X. Weninger SJ Es sind nun über vierzehn Jahre, seit ich den Boden von Amerika betrat. Während dieser Reihe von Jahren habe ich als Missionär in den Vereinigten Staaten gearbeitet; ich ging vorwärts von einem Platz an den anderen, gab ununterbrochen Missionen und habe Amerika durchreist, von Virginia bis an die Grenzen von Mexiko und von New York bis Dakota. Ich kenne Amerika besser als mein eigenes…
Glaube der Kirche Die römisch-katholische Kirche ist heilsnotwendig 19. Wäre es richtig zu sagen, dass jemand, der vor seinem Tod nicht in die Kirche aufgenommen wurde, verdammt ist ? Nein; denn in seiner letzten Stunde kann ein solcher die Gnade erhalten, vereint mit der katholischen Kirche zu sterben. Es ist nicht unsere Sache zu sagen, ob dieser oder jener, der vor seinem Tod nicht in die Kirche aufgenommen wurde, verdammt ist. Was wir verdammen ist das protestantische und heidnische Religionssystem,…
Katholische Messe Erklärung des una cum im Kanon der heiligen Messe Dann fügt der Priester hinzu: Una cum famulo tuo Papa nostro N. und Antistite nostro N., und Omnibus orthodoxis, atque catholicae und apostolicae fidei cultoribus. Es gibt also keine Messe, die nicht der ganzen Heiligen Kirche zugute kommt; alle ihre Mitglieder nehmen daran teil, und wir bemühen uns in diesem Gebet, es zu vertiefen. Zuerst wird der Stellvertreter Jesu Christi auf Erden genannt; und wenn wir seinen Namen aussprechen,…
Antichrist und Neue Kirche Der Apostat Teilhard de Chardin – ein neuer Prophet? Teilhard blieb deshalb in der Kirche, weil er, wie er an einen Priester-Apostaten schrieb, glaubte, dass er innerhalb der Kirche seine Ideen besser propagieren könne. Sein Ziel war eine Umfunktionierung des Christentums. „Manchmal erschrecke ich ein wenig, wenn ich an die Umformung denke, der ich mein Denken unterziehen muss…“ Teilhard war sich bewusst, dass er innerlich mit seiner Kirche gebrochen hatte: „Rom und ich“ – eine kühne…
Antichrist und Neue Kirche Der Christus von Paul Roca und Teilhard de Chardin Roca schreibt: Meine Ansicht ist, dass die Menschheit mit Christus in einer viel wirklicheren Weise zusammenfällt als das, was die Mystiker bisher geglaubt hatten. Wenn Christus-Mensch, als fleischgewordenes Wort, der einzige Sohn Gottes ist, so ist Er auch das ganze Universum und vor allem die ganze Menschheit oder, besser gesagt, die unzählige Reihe der reisenden Menschheit. Hier haben wir den Ursprung des teilhardianischen kosmischen Christus. Ungeachtet der…