Was ist Freimaurerei?
Teil 12: Aktionen der Freimaurerei und ihre fatalen Ergebnisse
In der freimaurerischen Idee ist ihr eigenes sektiererisches System der Moral und der Regierung und des sozialen Lebens das Vorbild, nach dem sie sich bemüht, die gesamte Gesellschaft neu zu gestalten. Sie ist im Wesentlichen propagandistisch und eifrig auf den Triumph ihrer Prinzipien bedacht. Der Geist und der Ton sowie die intellektuelle Haltung, die in den Freimaurerlogen vorherrschen, werden von den Mitgliedern bewusst oder unbewusst in der Öffentlichkeit außerhalb der Logen verbreitet.
Ihre Propagandamethoden unterscheiden sich je nach den Umständen zwischen der friedlichen Durchdringung und der offenen Gewalt. (1) Lüge, Heuchelei und Verstellung sind vielleicht die beständigsten und herausragendsten Merkmale des freimaurerischen Handelns in allen seinen Phasen. Sie appelliert an die Leidenschaften der Männer, die von Geiz, Stolz und Wollust geprägt sind, und nutzt sie, um die christlichen gesellschaftlichen Bräuche und Organisationen zu untergraben. Für denselben Zweck beeinflusst sie die Gesetzgebung und die Verwaltung des Staates. (2)
(1) Deschamps, op. cit., liv. iii, chap. Prelim.
(2) Cf. Benoit, op. cit., tomeii, liv, iii, sect. 2. See supra, pp, 128 ff.
Der folgende Auszug aus einem freimaurerischen Dokument, das in Le Monde Maçonnique (1879, S. 224) veröffentlicht wurde, veranschaulicht einige der Methoden, die die Freimaurerei in den früheren Phasen ihrer Bemühungen um die Durchdringung einer zutiefst katholischen Gesellschaft mit naturalistischen Prinzipien und Idealen üblicherweise anwandte. Das Dokument enthält das offizielle Schema der vorgeschlagenen Aktivitäten der Großloge von Chile, 1876 (Plan de Travaux de la Grande Loge du Chili). Das Land erfreute sich damals eines tiefen Friedens, sein Gesellschaftssystem beruhte auf der alten katholischen Tradition:
“Art. 1. Neben den bestehenden Ausschüssen wird die Grossloge Ausschüsse für auswärtige Angelegenheiten einrichten.
“Art. 2. Diese Ausschüsse werden einberufen: a) die Sektion der Instruktion; (6) die Sektion der Wohltätigkeit; (c) die Sektion der Propaganda; und (d) die Sektion der freimaurerischen Bruderschaft.
“Art. 3. Die Sektion für Unterricht wird sich bemühen, a) Laienschulen zu gründen; b) allen Vereinigungen zu helfen, die die unentgeltliche Unterweisung der Armen zum Ziel haben; c) alle bestehenden wissenschaftlichen, literarischen und künstlerischen Institutionen zu unterstützen und zu fördern; d) populäre Vorträge zur Verbreitung allen Wissens zu organisieren, die den Fortschritt der Menschheit erleichtern sollen.
“Art. 4. Die Sektion für Wohltätigkeit wird – (a) Hilfe bei der Gründung von Spitälern usw. leisten; (b) alle Einrichtungen dieser Art, die nicht auf privaten Gewinn oder sektiererische (d.h. katholische) Objekte ausgerichtet sind, direkt oder indirekt unterstützen.
“Art. 5. Die Sektion für Propaganda wird – a) die wahren Ideale der Freimaurerei verteidigen und durch die Presse verbreiten; b) sich für die Einführung der Grundsätze der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit in die öffentlichen Institutionen und vor allem für die Trennung zwischen Kirche und Staat einsetzen; die Einführung der Zivilehe; die Säkularisierung von Werken der Wohltätigkeit; die Unterstützung der Opfer religiöser Intoleranz; und im Allgemeinen, was auch immer helfen mag, die ganze Menschheit in einer einzigen Familie zu vereinen, usw. (1)
(1) Zitiert in Deschamps, op. cit., vol i, pp. lxx – lxxi,
Ihre fatalen Ergebnisse.
Durch eine fortgesetzte Aktion der hier angedeuteten Art, die nicht nur zur Sicherung des Ansehens der Sekte beiträgt, sondern auch freimaurerische Prinzipien und Ideen verbreitet, wird die christliche Politik im Stillen mit dem Virus des modernen Geistes geimpft. Bald beginnen die Prinzipien des Liberalismus in die Gesetze und Bräuche der Nation eingeführt zu werden, die allmählich ihren christlichen Charakter verliert. Die Endergebnisse, wie sie heute in Frankreich, Portugal, Mexiko und einigen anderen Staaten Spaniens zu sehen sind, sind uns nur zu gut bekannt.
Da es außerhalb unseres gegenwärtigen Rahmens liegt, eine umfassende oder detaillierte Behandlung der freimaurerischen Methoden und Mittel zu versuchen, beschränken wir uns auf einen kurzen Überblick über das, was derzeit als die Meisterwaffen der Freimaurerei bezeichnet werden kann. Es handelt sich um die Finanzkontrolle, die Presse und das Kino sowie die revolutionären Bewegungen. –
aus: E. Cahill SJ, Freemasonry and the Anti-Christian Movement, mit Imprimatur, 1930, S. 162 – S. 164